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近年流行的「身體正面觀」(body positivity)提倡接納和擁抱所有體型,提升對身體的自信;認為不論身體能力、大小、性別、種族或外表,人們應接受所有身體。然而有聲音認為,假如我真的不喜歡自己的身體,如何能刻意愛上它呢?
「身體中立觀」(body neutrality)的概念回應了這種疑惑—— 我們不用刻意標籤身體的外表,而是聚焦在身體的功能,欣賞它為我們完成的事情的能力,例如:
從尊重和感謝自己身體開始,和身心建立和諧的關係。
學者Marika Tiggemann和 Kristy Hage 邀請了345位女性進行「信念及身體形象」的研究,結果顯示靈性深厚與正面身體形象息息相關。我們可將靈性歸納為一個人尋找自我實現、個人成就感、平靜、人生意義、自我接納、與內外連繫的歷程。靈性深厚的人較少在意身體外表的吸引度,減少自我物化的機會。
學者進一步提出建立正面身體形象的方法,包括:
此外,我們也可更有意識地為自己選擇瀏覽的資訊,細想平日閱讀的資訊、追蹤的社群帳號,背後的價值觀對自己的影響;適時數碼排毒(digital detox),為心理安排「排毒療程」。同時,身為社會一員,我們也可積極分享對於身體形象的看法,鼓勵更多元開放和共融的討論,為社會對身體形象的主流論述加入你的聲音和觀點。
在「無圖無真相」的時代,相片某程度上,是我們將自我形象呈現他人的途徑。除了身體形象,更涉及性格、智慧、生活方式和社會地位等自我形象。常言道「冇比較冇傷害」,但生而為人,我們都是社會和群體的一部份,難以避免有機會活在別人或自己的眼光之下。
當我們對身體形象有掙扎,甚至自我批判,或想作出某些決擇時,可用心覺察;這些想法,念頭以及行為,是否對自己有益,你認同這些想法背後的價值嗎?這些行為能夠令你感到增強自信和自主權,使你活得更自在和愉快嗎?
我們可從心理學的自我決定理論(self-determination theory)思考,你的行為是按著自己所追求而做,是來自自己的力量,由自主動機(autonomous motivation) 所啟發;還是由受控動機 (controlled motivation),如滿足別人的期望,或社會的規範而發?經過自己的思考,而獲得答案,有意識地為自己作出選擇;尋找自己最舒服的方式,和身體的每個部位共處。
在流行推崇亮麗外表的世代,我們也可成為保守自己內心的守護者。
在最後,為你送上一個身體掃描練習,邀請你花約10分鐘的時間,感受自己身體的狀態,聽聽它發出的訊號,了解它的需要。
(叮) 依家,我地會做一個身體掃瞄練習,練習嘅意向係培育對身體感覺嘅覺察。
依家,容讓身體慢慢靜落來,按你呢一刻嘅需要,你可以選擇坐响度,又或者瞓响度。你可以選擇可以合埋雙眼,或者輕輕望住一點。感覺一下身體同凳或者床接觸嘅感覺,隨住呼吸,讓身體慢慢沉落張凳或者床嗰度,感受凳或者床承托住身體。
依家,慢慢將注意力帶到左腳。觀察一下左腳有咩感覺?由左腳趾一路到左小腿、膝頭哥、左大髀,係凍嘅熱嘅?鬆定緊嘅? 痕嘅痛嘅?或者冇咩感覺?純粹去觀察,唔需要製造或者改變感覺,你可以溫柔咁同自己講「嗯,呢一刻有呢啲感覺。」
依家,慢慢將注意力帶到右腳。好奇咁留意一下右腳有咩感覺?由右腳趾一路到右小腿、膝頭哥、右大髀,有咩感覺?溫柔咁觀察,唔需要製造或者改變感覺,如實咁知道呢刻有呢啲感覺就可以。
如果留意到心遊走咗,唔需要批評自己,只要留意到心遊走咗,然後溫柔咁將注意力帶返去觀察緊嘅身體部份就可以啦。
依家,慢慢將注意力帶到臀部、腹部、腰部、胸膛同背脊,呢一刻有咩感覺?可能係有啲部份鬆啲、有啲部份緊啲,可能係隨住呼吸嘅一起一伏一脹一縮,好奇咁觀察感覺嘅出現同消失,唔需要去趕走感覺或者留住啲感覺。
如果有唔舒服嘅感覺,你可以選擇繼續溫柔咁感受佢,又或者可以有意識咁調整身體去照顧呢個感覺 。
依家,慢慢將注意力帶到左手,由左手指一路到手腕手臂,呢一刻有咩感覺?留意明顯同唔明顯嘅感覺,純粹去觀察,唔需要製造或者改變感覺,你可以溫柔咁同自己講「嗯,呢一刻有呢啲感覺。」
依家,慢慢將注意力帶到右手,由右手指一路到手腕手臂,呢一刻有咩感覺?溫柔咁觀察,如實咁接納呢一刻嘅感覺。
依家,將注意力帶去膊頭,膊頭時時為我地揹咗好多重擔,讓我地花啲時間去感受佢,多謝佢。感受下左邊同右邊膊頭嘅感覺有咩唔同?
依家,將注意力帶去頸,面,頭,留意皮膚、肌肉嘅感覺,呢一刻嘅面部表情,好奇咁觀察、感受。可能係有啲部份鬆啲、有啲部份緊啲,好奇咁觀察感覺嘅出現同消失,唔需要去趕走感覺或者留住啲感覺。 而家注意力擴展到整個身體,感受整個身體嘅感覺,感受呢一刻整個身體一呼一吸嘅感覺。
好,練習去到尾聲啦,當你聽到鐘聲之後,可以慢慢打開眼,按你呢一刻嘅需要伸展一下,完結今次嘅練習。唔需要心急。你可以多謝自己願意花時間同身體溝通,照顧自己。 (叮)
參考資料:
Tiggemann, M., & Hage, K. (2019). Religion and spirituality: Pathways to positive body image. Body image, 28, 135–141. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2019.01.004
Jiotsa, B., Naccache, B., Duval, M., Rocher, B., & Grall-Bronnec, M. (2021). Social Media Use and Body Image Disorders: Association between Frequency of Comparing One's Own Physical Appearance to That of People Being Followed on Social Media and Body Dissatisfaction and Drive for Thinness. International journal of environmental research and public health, 18(6), 2880. https://doi.org/10.3390/ijerph18062880
Kim, J.-H., & Lennon, S. J. (2007). Mass Media and Self-Esteem, Body Image, and Eating Disorder Tendencies. Clothing and Textiles Research Journal, 25(1), 3–23. https://doi.org/10.1177/0887302X06296873
Daniel, S., & Bridges, S. K. (2010). The drive for muscularity in men: media influences and objectification theory. Body image, 7(1), 32–38. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2009.08.003
McCabe, M. P., & Ricciardelli, L. A. (2004). Body image dissatisfaction among males across the lifespan: a review of past literature. Journal of psychosomatic research, 56(6), 675–685. https://doi.org/10.1016/S0022-3999(03)00129-6
Ruby Liu MY
「賽馬會心導遊+計劃」心理健康推廣主任
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